Шмот (Исход). Глава 27

 

 

и сделай жертвенник деревьев шитим пять локтей длина и пять локтей ширина квадратным будет жертвенник и три локтя высота его и сделай рога его на четырёх углах его из него будут рога его и покрой его медью и сделай горшки его для удаления золы и лопатки его и кропильницы его и вилы его и совки его для всех его принадлежностей сделай медными и сделай для него решётку изделием сетки медной и сделай на решётке четыре кольца медных на четырёх концах её и дай её под обод жертвенника снизу и будет решётка до половины жертвенника и сделай шесты для жертвенника шесты деревьев шитим и покрой их медью и будет внесён шест его в кольца и будут шесты на двух сторонах жертвенника при несении его и полый досками сделай его как показал тебе на горе так сделают и сделай двор мишкана для края южного к югу полотна двора из льна кручёного сто локтей длина для одной стороны и столбов его двадцать и основания их двадцать медные крючки столбов и соединения их серебрянные и так для края северного по длине полотна сто длина и столбов их двадцать и оснований их двадцать медных крючки столбов и соединения их серебрянные и ширина двора для края к морю полотна пятьдесят локтей столбов их десять и оснований их десять и ширина двора для края переднего к востоку пятьдесят локтей и пятнадцать локтей полотна для плеча столбы их три и основания их три и для плеча второго пятнадцать локтей полотна столбы их три и основания их три и для ворот двора занавес двадцать локтей тхелет и аргаман и толаат шани и ткань льна кручёного изделие ткача столбы его четыре и основания их четыре и все столбы двора вокруг соединены серебром крючки их серебро и основания их медь длина двора сто в локте и ширина пятьдесят на пятьдесят и высота пять локтей ткань льна кручёного и основания их медь для всех принадлежностей мишкана для всей работы его и все колышки его и все колышки двора медь и ты повели сынам исраэля и возьмут к тебе масло оливковое чистое выбитое для освещения чтобы поднимать светильник постоянно в шатре встречи снаружи от завесы которая над свидетельством будет устраивать его аhарон и сыновья его от вечера до утра перед вечным закон вечный для поколений их от сынов исраэля

 

Примечания к главе 27

 

«пять локтей длина и пять локтей ширина и три локтя высота» – если брать разные варианты длины локтя то размеры жертвенника получаются примерно такими:

при локте 45 см – длина 2,25 м ширина 2,25 м высота 1,35 м
 при локте 50 см – длина 2,50 м ширина 2,50 м высота 1,50 м

✦ ✦ ✦

«под обод жертвенника» – слово карко́в встречается в Танахе всего два раза и оба раза именно в описании жертвенника. По описанию речь идёт о детали которая проходила вокруг жертвенника и служила опорой для решётки. В современном строительном иврите карко́в – это карниз, но для перевода лучше подходит обод.

✦ ✦ ✦

«полый досками сделай его» – слово неву́в здесь говорит именно о пустоте внутри. Жертвенник представлял собой деревянную конструкцию из досок, покрытых медью, а пространство внутри при стоянке заполнялось землёй. Так это понимают Рашбам и Сфорно: Рашбам пишет, что при остановке его заполняли землёй, а Сфорно уточняет, что на этой земле горел постоянный огонь. Это хорошо согласуется с указанием Вечного из двадцатой главы: «жертвенник земляной сделай мне» – (Шмот/Исх. 20:24).

✦ ✦ ✦

«для края к морю» – речь идёт о западной стороне. В древнем иврите запад назывался я́м – буквально «море», поэтому здесь я оставляю именно это обозначение, а не заменяю его на привычное нам «запад».

✦ ✦ ✦

«полотна двора» – слово клаи́м обозначает полотнища которыми был окружён двор мишкана. Рашбам связывает клаи́м с полотнищами (ерио́т), то есть с большими тканевыми полотнами.

✦ ✦ ✦

«в шатре встречи» – сегодня чаще переводят как «шатёр собрания», но слово מוֹעֵד означает назначенное время или встречу, а не собрание людей. При этом оно связано с тем же корнем, что и עֵדוּת – «свидетельство»: оба слова связаны с корнем יעד, с идеей назначения, установления, определения. מוֹעֵד – это то, что назначено, установленное время или место встречи, а עֵדוּת – то, что служит установленным свидетельством. Поэтому я решил переводить אֹהֶל מוֹעֵד как «шатёр встречи», не смешивая מוֹעֵד с עֵדוּת.

03.09.2026