Шмот (Исход). Глава 10

и сказал вечный к моше приди к фараону потому что я отяжелил сердце его и сердце рабов его ради того чтобы положить знаки мои эти среди него и ради того чтобы рассказал ты в уши сына твоего и сына сына твоего то как издевался я над мицраимом и знаки мои которые положил я на них и узнаете что я вечный и пришёл моше и аhарон к фараону и сказали ему так сказал вечный бог евреев до каких пор отказываешься смириться передо мной пошли народ мой и послужат мне и если отказываешься ты послать народ мой вот я приведу завтра саранчу в предел твой и покроет глаз земли и не сможет увидеть землю и съест остаток спасшегося оставшийся вам от града и съест всякое дерево растущее вам из поля и наполнятся дома твои и дома всех рабов твоих и дома всего мицраима чего не видели отцы твои и отцы отцов твоих со дня быть их на почве до дня этого и повернулся и вышел от фараона и сказали рабы фараона к нему до когда будет этот нам западнёй пошли людей и послужат вечному богу их до того как узнаешь ты что погиб мицраим и возвращены были моше и аhарон к фараону и сказал им идите служите вечному богу вашему кто и кто идущие и сказал моше юношами нашими и стариками нашими пойдём сыновьями нашими и дочерями нашими мелким скотом нашем и крупным скотом нашем пойдём потому что праздник вечного у нас и сказал им будет так вечный с вами когда пошлю вас и детей ваших смотрите потому что зло перед лицами вашими не так идите же мужчины и служите вечному потому что этого вы просите и выгнал их от лица фараона

и сказал вечный к моше протяни руку твою на землю мицраим в саранче и поднимется на землю мицраим и съест всякую траву земли всё что оставил град и протянул моше посох его на землю мицраим и вечный вёл ветер восточный по земле весь день тот и всю ночь утро было и ветер восточный принёс саранчу и поднялась саранча на всю землю мицраим и опустилась во всём пределе мицраима тяжёлая очень перед ней не было так саранчи как она и после неё не будет так и покрыла глаз всей земли и потемнела земля и съела всякую траву земли и всякий плод дерева который оставил град и не осталось никакой зелени на дереве и на траве поля во всей земле мицраим и поспешил фараон позвать моше и аhарона и сказал согрешил я вечному богу вашему и вам и теперь прости пожалуйста грех мой только этот раз и обратитесь к вечному богу вашему и уберёт от меня только смерть эту и вышел от фараона и обратился к вечному и перевернул вечный ветер моря сильный очень и унёс саранчу и воткнул её в море суф не осталась саранчи одной во всём пределе мицраима и укрепил вечный сердце фараона и не послал сынов исраэля

и сказал вечный к моше протяни руку твою к небесам и будет тьма на земле мицраим и ощутит тьму и протянул моше руку его к небесам и была тьма мрак во всей земле мицраим три дня не видели человек брата его и не вставали человек из под себя три дня а у всех сынов исраэля был свет в жилищах их и позвал фараон к моше и сказал идите служите вечному только мелкий скот ваш и крупный скот ваш будет оставлен также дети ваши пойдут с вами и сказал моше также ты дашь в руки наши заклания и вознесения и сделаем вечному богу нашему и также стадо наше пойдёт с нами не останется копыто потому что из него возьмём служить вечному богу нашему а мы не знаем чем будем служить вечному до прихода нашего туда и укрепил вечный сердце фараона и не пожелал отпустить их и сказал ему фараон иди от меня берегись тебе не добавляй видеть лицо моё потому что в день видения тобою лица моего умрёшь и сказал моше так говорил ты не добавлю ещё видеть лицо твоё

Примечания к главе 10

«как издевался я над мицраимом» – в синодальном переводе здесь: «что Я сделал в Египте». Переводчики заметно смягчили это место, заменив более резкое выражение нейтральным.

✦ ✦ ✦

«и покроет глаз земли и не сможешь увидеть землю» – скорее всего, «глаз земли» – это идиома, означающая всё, что видно глазу на земле, то есть её поверхность. Саранча  покрыла землю так, что её стало невозможно увидеть.

✦ ✦ ✦

«прости пожалуйста грех мой» – буквально здесь сказано: «понеси, пожалуйста, грех мой». В древнем языке глагол наса́ означает «нести», «поднимать». В значении прощения он употребляется именно как «понести чужой грех», то есть снять его с виновного.

✦ ✦ ✦

«и воткнул её в море суф» – су́ф означает «тростник». Поэтому ям су́ф – это буквально «Тростниковое море». Скорее всего, речь идёт не о море в современном понимании, а о системе озёр и, возможно, приливных лагун примерно в районе современного Суэцкого канала.