Берешит (Бытие). Глава 9

и благословил бог ноаха и сыновей его и сказал им плодитесь и умножайтесь и наполняйте землю и страх вас и трепет вас будет на всех животных земли и на всех летающих небес во всём чем копошится почва и во всех рыбах моря в руки ваши отданы они всякий движущийся который живой он вам будет в пищу как зелень травы дал я вам всё но плоть в душе её кровь её не ешьте и только кровь вашу для душ ваших взыщу и от руки каждого живого потребую её и от руки человека от руки человека брата его взыщу душу человека проливающий кровь человека человеком кровь его прольётся потому что по образу бога сделал человека а вы плодитесь и умножайтесь закишите по земле и умножайтесь на ней и сказал бог ноаху и сыновьям его с ним говоря и я вот я устанавливаю союз мой с вами и с семенем вашим после вас и с каждой душой живою которая с вами среди летающих среди скота и со всеми животными земли с вами из всех вышедших из ковчега всех живых земли и установлю союз мой с вами и не уничтожится каждая плоть больше от вод потопа и не будет ещё потоп разрушать землю и сказал бог это знак союза который я даю между мной и между вами и между каждой живой душой которая с вами на поколения вечные радугу дал я в облаке и будет знаком союза между мной и между землёй и будет когда натучу я облако на землю и увидится радуга в облаке и вспомню я союз мой который между мной и между вами и между каждой душой живой в каждой плоти и не будут ещё воды потопом уничтожать каждую плоть и будет радуга в облаке и увижу её вспомнить союз вечный между богом и между каждой душой живой в каждой плоти которая на земле и сказал бог ноаху это знак союза который я установил между мной и между каждой плотью которая на земле

и были сыновья ноаха выходящие из ковчега шем и хам и йефет и хам он отец кнаана трое эти сыновья ноаха и от этих рассеялась вся земля и начал ноах человек почвы и посадил виноградник и выпил от вина и опьянел и обнажился внутри шатра его и увидел хам отец кнаана наготу отца его и сообщил двум братьям его снаружи и взял шем и йефет платье и положили на плечо оба и пошли назад и укрыли наготу отца их и лица их назад и наготу отца их не видели и проснулся ноах от вина его и узнал то что сделал ему сын его младший и сказал проклят кнаан раб рабов будет братьям его и сказал благословен вечный бог шема да будет кнаан рабом ему расширит бог йефета и поселится в шатрах шема и будет кнаан рабом ему и жил ноах после потопа три сотни лет и пятьдесят лет и было всех дней ноаха девять сотен лет и пятьдесят лет и умер

Примечания к главе 9

 «и только кровь вашу для душ ваших взыщу» – в синодальном переводе здесь исчезло слово «только»: «Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша». Хотя в предыдущем предложении это же слово переведено правильно, здесь переводчики почему-то его пропустили.

Я понимаю это место так: Бог разрешает убивать животных для пропитания, но сразу даёт два предупреждения, два «только». Только кровь животных есть нельзя, и только за кровь человека Он взыщет с убийцы.

✦ ✦ ✦

«и от руки человека от руки человека брата его взыщу душу человека» – «брат его» здесь, конечно, не обязательно означает родного брата. Иначе что делать с убийцей, у которого братьев нет – понять и простить, что ли? Здесь речь идёт о человеке как о брате человеку в более широком смысле. Как было написано в одном древнем кодексе: «человек человеку друг, товарищ и брат».

✦ ✦ ✦

«радугу дал я в облаке» – в иврите радуга и дуга обозначаются одним и тем же словом – ке́шет. Думаю, значение «радуга» возникло раньше, потому что именно её люди наблюдали с глубокой древности. А уже потом тем же словом стали называть и соответствующую геометрическую фигуру.

✦ ✦ ✦

«натучу я облако» – по-русски так, конечно, не говорят. Но мне хотелось сохранить игру слов оригинала, где и глагол, и существительное происходят от одного корня.

✦ ✦ ✦

«расширит бог йефета» – в оригинале здесь игра слов, которая неизбежно теряется в переводе: йа́фт элоhи́м ле-Йэ́фет. Имя Йэ́фет созвучно глаголу йа́фт – «расширит».