Берешит (Бытие). Глава 5

это книга порождений адама в день сотворил бог человека по образу бога сделал его самца и самку создал их и благословил их и назвал имя их человек в день создания их и жил адам тридцать и сто лет и родил по подобию его как образу его и назвал имя его шет и были дни адама после рождения им шета восемь сотен лет и родил сыновей и дочерей и были все дни адама которые жил девять сотен лет и тридцать лет и умер и жил шет пять лет и сто лет и родил эноша и жил шет после рождения им эноша семь лет и восемь сотен лет и родил сыновей и дочерей и были все дни шета двенадцать лет и девять сотен лет и умер и жил энош девяносто лет и родил кейнана и жил энош после рождения им кейнана пятнадцать лет и восемь сотен лет и родил сыновей и дочерей и были все дни эноша пять лет и девять сотен лет и умер и жил кейнан семьдесят лет и родил маалалэля и жил кейнан после рождения им маалалэля сорок лет и восемь сотен лет и родил сыновей и дочерей и были все дни кейнана десять лет и девять сотен лет и умер и жил маhалалэль пять лет и шестьдесят лет и родил йереда и жил маhалалэль после рождения им йереда тридцать лет и восемь сотен лет и родил сыновей и дочерей и были все дни маалалэля пять и девяносто лет и восемь сотен лет и умер и жил йеред два и шестьдесят лет и сто лет и родил ханоха и жил йеред после рождения им ханоха восемь сотен лет и родил сыновей и дочерей и были все дни йереда два и шестьдесят лет и девять сотен лет и умер и жил ханох пять и шестьдесят лет и родил метушалаха и ходил ханох с богом после рождения им метушалаха три сотни лет и родил сыновей и дочерей и были все дни ханоха пять и шестьдесят лет и три сотни лет и ходил ханох пред богом и нет его потому что взял его бог и жил метушалах семь и восемьдесят лет и родил лемеха и жил метушалах после рождения им лемеха два и восемьдесят лет и семь сотен лет и родил сыновей и дочерей и были все дни метушалаха девять и шестьдесят лет и девять сотен лет и умер и жил лемех два и восемьдесят лет и сто лет и родил сына и назвал имя его ноах говоря этот утешит нас от дел наших и от тяготы рук наших от почвы которую проклят вечным и жил лемех после рождения им ноаха пять и девяносто лет и пять сотен лет и родил сыновей и дочерей и были все дни лемеха семь и семьдесят лет и семь сотен лет и умер и был ноах сын пяти сотен лет и родил ноах шема хама и йефета

Примечания к главе 5

«и назвал имя их человек» – примечательное место. Мужчина и женщина вместе получают общее имя: «адам» – человек. То есть «адам» здесь – не только имя первого мужчины, а общее название для них обоих, название нашего вида. Здесь снова, как и в первой главе, говорится о создании самца и самки человека в один день. Противоречит ли это рассказу о выстраивании женщины из ребра мужчины? При желании так это видеть, конечно. Но я считаю, что это просто некое подведение итога, без подробностей, о которых уже написано.

✦ ✦ ✦

«и родил по подобию его как образу его» – это почти точное повторение того, что раньше было сказано о самом человеке. Бог создал человека «по образу Бога», а теперь уже человек рождает сына «по подобию его как образу его».

То есть Адам передаёт Шету то, что сам когда-то получил от Бога.

✦ ✦ ✦

«и ходил ханох с богом и нет его потому что взял его бог» – не умер, как все остальные, а «взял его Бог». И прожил он на земле всего ничего – каких-то 365 лет.

Я написал «и ходил ханох», как и в синодальном переводе, потому что пока не нашёл других подходящих слов. Словарь даёт для глагола להתהלך несколько значений: ходить, вести себя определённым образом, находиться в близких отношениях.

Я ещё буду думать, как лучше это перевести, но смысл, по-моему, в том, что Ханох жил как праведник и был близок к Богу.

✦ ✦ ✦

«и назвал имя его ноах говоря этот утешит нас» – Ноах и «утешит нас» перекликаются по звучанию. Имя Ноах построено на корне נ־ח, а глагол «утешит нас» – на корне נ־ח־ם. То есть это не точное однокоренное совпадение, а намеренная игра близких по звучанию слов.

✦ ✦ ✦

«и был ноах сын пяти сотен лет» – да, по-русски это звучит странно. Но в иврите возраст и сегодня выражается именно так: «сын стольких-то лет». То есть это не просто библейская архаика, а живая конструкция, которая дожила до современного языка. Для мужчины – бен (בן), для женщины – бат (בת). И я так и буду писать, ибо такой вот я, и ничего уже с этим не поделаешь...