Берешит (Бытие). Глава 34

и вышла дина дочь леи которую родила яакову посмотреть на дочерей этой земли и увидел её шхем сын хамора хивея князя этой земли и взял её и лёг с ней и мучил её и приклеился душой его к дине дочери яакова и полюбил девицу и говорил к сердцу девицы и сказал шхем хамору отцу его возьми мне девочку эту в жёны а яаков слышал что осквернил дину дочь его а сыновья его были со стадом его в поле и молчал яаков до прихода их и вышел хамор отец шхема к яакову говорить с ним и сыновья яакова пришли с поля как услышали и опечалились эти люди и разозлило их очень потому что гнусность сделал исраэлю тем что лёг с дочерью яакова а так не делается

и говорил хамор с ними шхем сын мой возжелала душа его дочери вашей дайте пожалуйста её ему в жёны и породнитесь с нами дочерей ваших дайте нам а дочерей наших берите вам и с нами сидите и эта земля будет перед вами сидите и торгуйте на ней и закрепляйтесь на ней и сказал шхем отцу её и братьям её обрести бы мне милость в глазах ваших и что скажете мне дам увеличьте на меня очень выкуп и подарок и я дам когда скажите мне и дадите мне девицу в жёны

и ответили сыновья яакова шхему и хамору отцу его с обманом и говорили потому что осквернил дину сестру их и сказали им не можем сделать этого дать сестру нашу человеку которому у него необрезанность потому что позор это нам но на том согласимся с вами если будете как мы чтобы обрезан у вас каждый самец и дадим дочерей наших вам и дочерей ваших возьмём нам и будем сидеть с вами и будем народом одним а если не послушаете нас обрезаться то возьмём мы дочь нашу и уйдём и понравились слова их в глазах хамора и в глазах шхема сына хамора и не замедлил парень сделать это дело потому что хотел дочь яакова а он уважаем из всех дома отца его и пришел хамор и шхем сын его к воротам города их и говорили к людям города их сказав люди эти мирны они с нами и сядут в земле и будут торговать её и эта земля широка руками перед вами дочерей их возьмём нам в жены и дочерей наших дадим им но на этом дадут нам эти люди сидеть с нами быть народом одним по обрезанию у нас каждого самца как они обрезаны стада их и имущество их и весь скот их будут нашими они только согласимся им и сядут с нами

и послушали хамора и шхема сына его все выходящие ворот города его и обрезали каждого самца все выходящие ворот города его и было в день третий будучи они с болями и взяли двое сыновей яакова шимон и леви братья дины человек меч его и пришли на город уверенно и убили всех самцов и хамора и шхема сына его убили мечом и взяли дину из дома шхема и вышли

сыновья яакова пришли к убитым и разграбили город за то что осквернили сестру их мелкий скот и крупный и ослов их и что в городе и что в поле взяли и всё их богатство и всех детей их и жен их пленили и разграбили всё что в доме и сказал яаков шимону и леви опозорили вы меня зловонным сделав меня у сидящих в земле у кнаанея и у призея а я малочислен и соберутся на меня и разобьют меня и уничтожен я и дом мой и сказали а что как с блудницей поступать с сестрой нашей

Примечания к главе 34

«и полюбил девицу и говорил к сердцу девицы» – сначала «взял её и лёг с ней и мучил её», а потом «говорил к сердцу девицы». Романтик, мля.

✦ ✦ ✦

«возьми мне девочку эту в жёны» – В прошлом предложении употреблено слово наара́ – подросток, девица. А когда эта тварь обращается к отцу, то называет её уже ялда́ – девочка. В синодальном переводе, как обычно, не вдаются в подробности и в обоих случаях переводят одинаково – «девица».

✦ ✦ ✦

«осквернил дину дочь» – корень טמא не имеет отношения к чести. Он значит «осквернить», сделать ритуально нечистым. Поэтому я перевожу здесь не «обесчестил», а именно «осквернил».

✦ ✦ ✦

«возжелала душа его дочери вашей» – слово хашка́ значит не «прилепилась», а именно «страстно возжелала». Папашка тоже тварь: возжелал сынуля его, видишь ли. И что теперь? Воспитывать надо сына, а не растить мажора-беспредельщика. К тому же все эти переговоры ведутся в то время, когда Дину насильно удерживают у них в доме, как станет понятно дальше по тексту.

✦ ✦ ✦

«и не замедлил парень сделать это» – наар – это подросток или юноша, примерно лет четырнадцати–семнадцати. И если этот малолетка сам называет дину ялда́ – девочкой, то, значит, она была ещё младше него.

✦ ✦ ✦

«потому что хотел дочь яакова» – хотел, а не любил, это две большие разницы. В синодальном переводе очень неправильно написано.

✦ ✦ ✦

«опозорили вы меня» – изначально корень ע־כ־ר означал что-то вроде «взбаламутить», «взмутить». Например ма́им акури́м – мутные воды. А уже потом появилось переносное значение: опозорить, навлечь беду.