Шмот (Исход). Глава 1

 

Иллюстрация к Шмот (Исход) 1 — египтяне принуждают сынов Исраэля к тяжёлой работе с глиной и кирпичами.

 

и эти имена сыновей исраэля приходящих в мицраим с яаковом каждый и дом его пришли реувен шимон леви и йеhуда иссахар звулун и биньямин дан и нафтали гад и ошер и было всех душ выходцев бедра яакова семьдесят душ и йосеф был в мицраиме и умер йосеф и братья его и всё поколение то а сыны исраэля расплодились и воскишели и умножились и укрепились очень очень и наполнилась земля ими

и встал царь новый над мицраимом который не знал йосефа и сказал народу его вот народ сынов исраэля больше и мощнее чем мы давай перемудрим его как бы не размножился и будет что случится война и добавится тоже он к ненавистникам нашим и будет воевать на нас и поднимется из страны и поставили над ним начальников налогов ради изнурения его тяготами их и построил он города хранилища фараону питом и раамсес а когда изнуряли его да размножался и да распространялся и задолбались от сынов исраэля и порабощали мицрим сынов исраэля угнетением и горчили жизнь их работой тяжёлой с глиной и кирпичами и всякой работой в поле всякой работой их которой порабощали их угнетением и сказал царь мицраима повитухам евреек которым имя одной шифра и имя второй пуа и сказал по приниманию у евреек и увидите вы на камнях если сын он то умертвите его а если дочь она то живёт и боялись повитухи бога и не делали как говорил им царь мицраима и давали жить детям и позвал царь мицраима к повитухам и сказал им почему сделали вы дело это и давали жить детям и сказали повитухи фараону потому что не как женщины мицраима еврейки потому что живучи они прежде чем придёт к ним повитуха и родили и благотворил бог к повитухам и умножался народ и окрепли очень и было потому что боялись повитухи бога и сделал им дома и повелел фараон всему народу его сказав каждого сына рождённого в канал бросайте его а каждую дочь оставляйте жить

 

Примечания к главе 1

 

«и умер йосеф и братья его и всё поколение то» – умерло поколение, а не род. Даже странно видеть такую ошибку в синодальном переводе.

✦ ✦ ✦

«давай перемудрим его как бы не размножился» – слово нитхакма во всех переводах, что я видел, переведено как «перехитрим». Но я не все.

✦ ✦ ✦

«и поднимется из страны» – поднимется значит – уйдёт. В отношении Египта везде в тексте вместо слов «прийти», «уйти» используются слова «спуститься», «подняться».

✦ ✦ ✦

«города хранилища…питом и раамсес» – приведу данные из Википедии:

  • В 1883 Эдуард Навилль открыл в Телль-эль-Масхуте (между Исмаилией и Телль-эль-Кебиром) развалины укрепленного города, который, судя по географическим надписям, назывался Па-тум, или Текут (Секут, библ. Суккот, он же Сокхоф). Раскопки показали, что тут действительно сделаны были приспособления для огромных запасов, так что не осталось никаких сомнений в тождестве библейского Пифома с Па-тумом. 

    Раскопки этого города (Питом) можно найти на картах по запросу - Tell el-Muskhata

 

  • Пер-Рамсес (букв. «дом Рамсеса», полное название Пи-Риа-масэ-са-Маи-Амана — «Дом Рамсеса, любимого Амоном»; современное арабское название Кантир) — столица Древнего Египта, сооружённая около 1278 года до н. э. и находившаяся на востоке дельты Нила примерно в 1 км от Авариса — старой столицы гиксосов. Основана Рамсесом II на месте летнего дворца его отца Сети I, возможно, построенного при Рамсесе I. Есть версии, что этот город был одним из тех мест, где происходили события библейского Исхода (Исх. 1:11, 12:37, Чис. 33:3–5). Израильтяне были в принудительном порядке привлечены к сооружению Пер-Рамсеса, и оттуда позднее произошёл их исход из Египта

✦ ✦ ✦

«и задолбались от сынов исраэля» – извините, но не нашёл другого глагола. Корень коц в глаголе якуцу означает шип, колючку. Это и в современном языке встречается в жаргонных выражениях, например: «Что ты вертишься? У тебя что, коц бэ тахат (шило в попе)?» Так что нормальный у меня перевод, жизненный. Евреи стали для мицрим как коц – заноза, колючка. Ну а где именно, оригинал дипломатично умалчивает.

✦ ✦ ✦

«и порабощали мицрим сынов исраэля угнетением» – слово парех использовалось для обозначения особо тяжёлых каторжных работ, таких работ, которые изнуряют и сокрушают тело. Я перевёл как «угнетение», но следует понимать: «каторжные работы».

✦ ✦ ✦

«и увидите вы на камнях» – скорее всего, речь идёт о неких особых родильных камнях, на которые роженица садилась или опиралась во время родов.

✦ ✦ ✦

«и повелел фараон всему народу его сказав каждого сына рождённого в канал бросайте его» – в синодальном переводе добавлено в скобках: (у евреев). Действительно, по смыслу это так: фараон приказал своему народу, то есть египтянам, умерщвлять новорождённых сыновей евреев.