Почему в Библии нет кошек

Собаки в Танахе есть. Ослы есть. Верблюды есть. Львы, медведи, шакалы, змеи – тоже есть. Всего в книгах Танаха упоминается около сотни различных животных. А вот кошек нет вообще. Ни одной. Почему так? Какова этимология ивритского слова «кошка»? Захотелось разобраться, ибо странно это весьма. Будем искать...

 

✦ ✦ ✦

 

Слово хатула («кошка») выглядит как производное от корня х-т-л. Корень редкий: во всём Танахе я нашёл только три отрывка, где он встречается:

 

יחזקאל ל, כא: בֶּן־אָדָ֕ם אֶת־זְר֛וֹעַ פַּרְעֹ֥ה מֶֽלֶךְ־מִצְרַ֖יִם שָׁבָ֑רְתִּי וְהִנֵּ֣ה לֹֽא־חֻ֠בְּשָׁה לָתֵ֨ת רְפֻא֜וֹת לָשׂ֥וּם חִתּ֛וּל לְחׇבְשָׁ֥הּ לְחׇזְקָ֖הּ לִתְפֹּ֥שׂ בֶּחָֽרֶב

сын человеческий! Я уже сокрушил мышцу фараону, царю Египетскому; и вот, она еще не обвязана для излечения ее и не обвита врачебными перевязками, от которых она получила бы силу держать меч (Иез.30:21).

 

יחזקאל טז, ד: וּמוֹלְדוֹתַ֗יִךְ בְּי֨וֹם הוּלֶּ֤דֶת אֹתָךְ֙ לֹֽא־כׇרַּ֣ת שׇׁרֵּ֔ךְ וּבְמַ֥יִם לֹֽא־רֻחַ֖צְתְּ לְמִשְׁעִ֑י וְהׇמְלֵ֨חַ֙ לֹ֣א הֻמְלַ֔חַתְּ וְהׇחְתֵּ֖ל לֹ֥א חֻתָּֽלְתְּ׃

при рождении твоем, в день, когда ты родилась, пупа твоего не отрезали, и водою ты не была омыта для очищения, и солью не была осолена, и пеленами не повита (Иез.16:4).

 

איוב לח, ט: בְּשׂוּמִ֣י עָנָ֣ן לְבֻשׁ֑וֹ וַ֝עֲרָפֶ֗ל חֲתֻלָּתֽוֹ׃

когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его (Иов.38:9).

 

Из этих отрывков можно сделать вывод, что корень х-т-л означает обвивание, обматывание. Сегодня словом хиту́ль мы называем детские памперсы. Но как это связано с кошками?

По-моему, объяснение достаточно очевидно. Все знают способность кошек чувствовать, где болит, ложиться и обвивать больное место. Думаю, слово хатула́ (кошка), то есть «обвивающая», появилось сравнительно поздно – уже после написания всех книг Вечного Завета.

 

✦ ✦ ✦

 

Но почему же во всём Писании кошки не упоминаются ни одного раза? Я думаю, это из-за того, что евреи как народ сформировались из родовых племён пастухов-скотоводов. И кошки у них появились поздно – только когда евреи осели на земле для постоянного жительства и начали заниматься сельским хозяйством, а не только скотоводством.

Кошки же очень привязаны к месту и не будут бежать за стадами, как собаки. Да и не было у пастухов причин держать рядом с собой кошек. У земледельцев они мышей ловили, урожай спасали, а пастухам они были незачем.

И главное – чем нормальная и уважающая себя кошка может питаться в пустыне, когда люди сами там питались одной манной небесной? Ни тебе вкусных мышек, ни птичек – ну какая нормальная кошка на такое согласится?

 

 

✦ ✦ ✦

 

Есть, правда, одно место у Исаии, где в переводе встречается слово «кошка». Это отрывок, где, говоря о разрушении Эдома, пророк рисует картину полного запустения:

 

ישעיהו לד, יד: וּפָגְשׁ֤וּ צִיִּים֙ אֶת־אִיִּ֔ים וְשָׂעִ֖יר עַל־רֵעֵ֣הוּ יִקְרָ֑א אַךְ־שָׁם֙ הִרְגִּ֣יעָה לִּילִ֔ית וּמָצְאָ֥ה לָ֖הּ מָנֽוֹחַ׃

И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой (Ис.34:14).

 

В этом отрывке говорится о животных по имени иим (множественное число). По мнению некоторых еврейских комментаторов, это дикие кошки. Но на чём основано это мнение, мне непонятно. Кроме этого отрывка, это животное упоминается ещё в 13-й главе Исаии (13:22), но там оно уже переведено как шакал, что, впрочем, явная ошибка. Шакал – это тан и в древнем иврите, и сейчас.

В любом случае, речь явно не идёт о домашних кошках, как мы их знаем, а о каких-то диких животных.

 

Иногда можно встретить утверждение, что кошки упоминаются у пророка Иеремии. Но речь идёт о книге «Послание Иеремии», которая не входит в еврейский канон и известна только на греческом языке.  

 

✦ ✦ ✦

 

Пока писал, одна наглая морда обвивалась вокруг меня и требовала, чтобы я занимался ею, а не всей этой ерундой. Наглая такая...